MUSUBI KILN Série Chado : Un voyage à travers la cérémonie du thé Chabako

Le chabakotemae Le « chabako temae », cérémonie du thé qui unit tradition, art et attention, invite les participants dans un monde où chaque détail compte et chaque instant conduit vers la paix intérieure.

En tant qu'étrangère, c'était ma première participation à un chabako temae. Au cours de cette expérience, j'ai rencontré des émotions que je n'avais jamais ressenties auparavant. Dans cet article, je vous montre mon parcours exploratoire au cœur du chabako temae, révélant son histoire, sa signification et l'expérience profonde qu'il offre.

Début avril, j'ai accompagné Umehara-san pour participer à l'expérience particulière d'un chabako temae. En tant qu'étrangère peu familière avec les cérémonies du thé japonaises, c'était la première fois que j'entendais parler du chabako, un type d'équipement pour la cérémonie du thé. J'ai entrepris ce voyage avec un mélange de nervosité et d'appréhension légère. Après trente minutes de trajet depuis notre entreprise, nous sommes arrivées à Mita, un quartier très calme, et avons rapidement trouvé la salle de cérémonie du thé. De l'extérieur, elle ne se distinguait pas des résidences ordinaires environnantes. En sonnant à la porte, le professeur nous a ouvert.

Avant même d'entrer, j'ai été accueillie par un parfum boisé. Cet arôme différait nettement de l'odeur humide et quelque peu oppressante du début du printemps en ville. C'était un parfum sec et posé qui m'a progressivement enveloppée en entrant dans la salle de thé, dissipant près de la moitié de mon anxiété initiale.

Le maître de cérémonie du thé, Ishikawa-sensei, vêtue d'un kimono vert pâle, incarnait les couleurs vibrantes du début du printemps. D'un ton doux et régulier, elle nous a présenté clairement et lentement les origines et les composants du chabako.

Le terme chabako désigne une boîte utilisée depuis l'époque de Sen No Rikyu (1522-1591), maître de thé, pour le voyage et la portabilité. Elle contient les outils essentiels pour préparer le matcha, tous disposés de manière compacte à l'intérieur. Plus tard, le onzième Gengensai (1810-1877) a créé de manière innovante le chabako temae, une méthode spécifique de préparation du thé utilisant le chabako.

Avant le début de la cérémonie du thé, Ishikawa-sensei nous a montré les composants du chabako : dans une boîte laquée finement travaillée, un bol à matcha était placé, à l'intérieur duquel reposait un tissu de soie plié appelé kobukusa. Sur ce tissu de soie reposait un natsume, un récipient à matcha utilisé pour conserver le thé vert en poudre. Au sommet, un chashaku, la cuillère à thé, était positionné. Un furidashi, le récipient pour les douceurs, était placé dans le coin gauche à l'intérieur du chabako. Le chasen, le fouet à thé, devait être placé dans son support appelé chasenzutsu, positionné en haut à droite de la boîte à thé. Sous le fouet à thé, le chakin, un linge à thé, était placé dans le chakinzutsu, le porte-linge. Le fukusa rouge « tissu d'emballage en soie » était placé au sommet de la cuillère à thé.

Ces ustensiles sont plus petits que ceux généralement utilisés dans une cérémonie du thé ordinaire, permettant de vivre le charme de la cérémonie du thé n'importe où grâce à cette boîte compacte.

Avant le début formel de la cérémonie du thé, l'instructrice a distribué à chacun de nous une pochette en tissu finement brodée. À l'intérieur se trouvait un kaishi, un type de washi « papier japonais » quelque peu épais et à la texture perceptible. Son but est de servir de petite assiette dans la main lors de la dégustation de nerikiri, un type de wagashi japonais, et il peut également être utilisé pour s'essuyer la bouche après avoir mangé. Un autre objet dans la pochette était un cure-dent relativement large, utilisé pour couper et saisir le nerikiri.

Ensuite, le professeur nous a apporté un bol bleu clair à la forme élégante, dans lequel était disposé un nerikiri jaune pâle. La combinaison des douceurs jaunes avec le bol bleu créait un aspect rafraîchissant et vibrant, approfondissant mon appréciation de l'importance de la conscience saisonnière dans la culture japonaise. Le nerikiri est une confiserie japonaise traditionnelle méticuleusement façonnée et colorée pour représenter des thèmes saisonniers, dépeignant souvent des fleurs, des animaux et d'autres éléments naturels.

Puis, le moment est enfin arrivé pour la démonstration du service du thé. Ishikawa-sensei, tenant le chabako, est entrée lentement dans la pièce depuis l'entrée, chaque pas délibéré et précis. Elle a méticuleusement retiré chaque ustensile en séquence et les a soigneusement essuyés avec un fukusa, démontrant son respect pour chaque objet comme s'ils n'étaient pas de simples outils mais des partenaires dans la création de l'atmosphère accueillante de la cérémonie du thé.

Ensuite, elle a doucement rincé le bol à thé et le chasen avec de l'eau, le son de l'eau qui coule donnant l'impression d'être assise dans la nature, accompagnée par l'arôme boisé de la salle de thé. L'anxiété et la tension précédentes s'étaient complètement dissoutes.

La poudre de matcha a ensuite été placée dans le bol à thé, suivie d'une quantité précise d'eau chaude. Ensuite, le chasen a vivement remué le mélange dans le bol, les mélangeant complètement et créant une mousse délicate semblable à une mousse à la surface.

Enfin, le professeur a présenté le matcha fraîchement préparé devant nous, l'arôme du thé se mêlant à la vapeur humide, se répandant dans toute la pièce. Après avoir pris un moment pour admirer le bol à matcha, nous l'avons lentement savouré. Ensuite, le professeur a méthodiquement et calmement rangé le chabako. Après un échange mutuel de saluts, elle est lentement sortie de la salle de thé.

En raison de notre vif intérêt pour le chabako, Ishikawa-sensei nous a gentiment et méticuleusement présenté sa collection de chabako, chacun avec des styles et des matériaux différents. Chaque fois qu'elle en ouvrait un, c'était comme dévoiler un trésor, chaque pièce possédant ses caractéristiques et son histoire uniques.

La sérénité de la cérémonie était palpable, enveloppant tous les participants dans un espace de paix qui semblait détaché du chaos du monde extérieur. Observer les différents chabako, chacun avec ses caractéristiques et son histoire propres, revenait à parcourir un musée vivant d'art et de culture. La résonance émotionnelle de la cérémonie du thé chabako était inattendue. La concentration silencieuse et les gestes répétitifs facilitaient un état méditatif à la fois apaisant et vivifiant.

L'expérience de la cérémonie du thé chabako offre une fenêtre unique sur l'âme de la culture japonaise du thé, invitant les participants à s'immerger dans ses riches traditions et ses valeurs intemporelles. En s'engageant dans cette pratique, on fait l'expérience de l'art de la cérémonie du thé tout en embrassant les quatre principes fondamentaux énoncés par Sen No Rikyu — Wa « harmonie », Kei « respect », Sei « pureté », et Jaku « tranquillité ».

Il est vraiment merveilleux qu'une seule petite boîte, équipée de tous les outils nécessaires à une cérémonie du thé, permette d'en faire l'expérience n'importe où. J'attends maintenant avec impatience de posséder mon propre chabako.