Musubi Kiln Chado-Serie: Eine Reise durch die Chabako-Teezeremonie

Die chabakotemae „chabako-Teezeremonie" verbindet Tradition, Kunst und Achtsamkeit. Jedes Detail zählt, jeder Moment führt zu innerer Ruhe.

Als Ausländerin nahm ich zum ersten Mal an einer chabako-Teezeremonie teil. Während des Ablaufs begegnete ich Empfindungen, die mir zuvor unbekannt waren. In diesem Artikel zeige ich Ihnen meine Entdeckungsreise ins Herz der chabako-Teezeremonie – ihre Geschichte, ihre Bedeutung und die tiefe Erfahrung, die sie bietet.

An einem frühen Apriltag begleitete ich Umehara-san zu einer besonderen chabako-Teezeremonie. Als Ausländerin, die mit japanischen Teezeremonien nicht vertraut war, hörte ich zum ersten Mal von der chabako, einer Art Teezeremonie-Ausrüstung. Ich begann diese Reise mit einer Mischung aus Nervosität und leichter Besorgnis. Nach einer 30-minütigen Fahrt von unserem Unternehmen erreichten wir Mita, eine sehr ruhige Gegend, und fanden bald das Teezeremonie-Klassenzimmer. Von außen unterschied es sich nicht von den gewöhnlichen Wohnhäusern in der Nähe. Als wir klingelten, öffnete die Lehrerin die Tür.

Noch bevor ich eintrat, empfing mich ein holziger Duft. Dieses Aroma unterschied sich deutlich vom feuchten, etwas bedrückenden Geruch des frühen Frühlings in der Stadt. Es war ein trockener und gefasster Duft, der mich allmählich umhüllte, als ich den Teeraum betrat, und fast die Hälfte meiner anfänglichen Anspannung löste.

Die Teemeisterin Ishikawa-sensei trug einen blassgrünen Kimono und verkörperte die lebendigen Farben des frühen Frühlings. Mit sanfter und gleichmäßiger Stimme stellte sie uns klar und langsam die Ursprünge und Bestandteile der chabako vor.

Der Begriff chabako bezeichnet eine Box, die seit der Ära von Sen No Rikyu (1522–1591), dem Teemeister, für Reisen und Tragbarkeit verwendet wurde. Sie enthält die wesentlichen Werkzeuge zur Zubereitung von matcha, kompakt angeordnet. Später schuf der elfte Gengensai (1810–1877) innovativ die chabako temae, eine spezifische Methode der Teezubereitung mit der chabako.

Bevor die Teezeremonie begann, zeigte uns Ishikawa-sensei die Bestandteile der chabako: In einer kunstvoll gefertigten Lackbox lag eine matcha-Teeschale, in der ein gefaltetes Seidentuch namens kobukusaruhte. Auf diesem Seidentuch lag ein natsume, ein matcha-Behälter zur Aufbewahrung von pulverisiertem grünem Tee. Oben war ein chashaku, der Teelöffel, positioniert. Ein furidashi, der Behälter für Süßigkeiten, lag in der linken Ecke der chabako. Der chasen, der Teebesen, musste in seinem Halter, dem chasenzutsu, platziert werden, der sich oben rechts in der Teebox befand. Unter dem Teebesen lag das chakin, ein Teeleinentuch, im chakinzutsu, dem Tuchhalter. Das rote fukusa „Seidenwickeltuch" lag oben auf dem Teelöffel.

Diese Utensilien sind kleiner als jene, die typischerweise in einer regulären Teezeremonie verwendet werden, sodass der Charme der Teezeremonie überall durch diese kompakte Box erlebt werden kann.

Vor dem formellen Beginn der Teezeremonie verteilte die Lehrerin an jeden von uns eine wunderschön bestickte Stofftasche. Darin befand sich ein kaishi, eine Art washi „japanisches Papier", das etwas dick ist und sich strukturiert anfühlt. Sein Zweck ist es, als kleiner Teller in der Hand zu dienen, während man nerikiri, eine Art japanisches wagashi, genießt, und es kann auch verwendet werden, um den Mund nach dem Essen abzuwischen. Ein weiterer Gegenstand in der Tasche war ein relativ breiter Zahnstocher, der zum Schneiden und Aufnehmen des nerikiri dient.

Danach brachte uns die Lehrerin eine wunderschön geformte hellblaue Schale, in der blassgelbes nerikiri angerichtet war. Die Kombination der gelben Süßigkeiten mit der blauen Schale erzeugte einen erfrischenden und lebendigen Eindruck und vertiefte meine Wertschätzung für die Bedeutung des saisonalen Bewusstseins in der japanischen Kultur. Nerikiri ist eine traditionelle japanische Süßigkeit, die sorgfältig geformt und gefärbt wird, um saisonale Themen darzustellen, oft Blumen, Tiere und andere natürliche Elemente.

Dann kam endlich der Moment für die Demonstration des Teeservierens. Ishikawa-sensei betrat mit der chabako langsam den Raum von der Tür aus, jeder Schritt bedacht und präzise. Sie entfernte sorgfältig jedes Utensil der Reihe nach und wischte sie behutsam mit einem fukusa ab, wodurch sie ihren Respekt für jeden Gegenstand zeigte, als wären sie nicht bloß Werkzeuge, sondern Partner beim Schaffen der einladenden Atmosphäre der Teezeremonie.

Als Nächstes spülte sie sanft die Teeschale und den chasen mit Wasser, das Geräusch des fließenden Wassers ließ es sich anfühlen, als säße ich in der Natur, begleitet vom holzigen Aroma des Teeraums. Die vorherige Angst und Anspannung hatten sich vollständig aufgelöst.

Matcha-Pulver wurde dann in die Teeschale gegeben, gefolgt von einer präzisen Menge heißen Wassers. Danach rührte der chasen zügig die Mischung in der Schale, vermischte sie gründlich und erzeugte einen zarten, moussartigen Schaum auf der Oberfläche.

Schließlich präsentierte die Lehrerin den frisch zubereiteten matcha vor uns, das Aroma des Tees vermischte sich mit dem feuchten Dampf und breitete sich im Raum aus. Nachdem wir einen Moment lang die matcha-Teeschale bewundert hatten, genossen wir sie langsam. Danach packte die Lehrerin methodisch und ruhig die chabako weg. Nach einem gegenseitigen Austausch von Verbeugungen verließ sie langsam den Teeraum.

Aufgrund unseres großen Interesses an chabako stellte uns Ishikawa-sensei freundlich und sorgfältig ihre Sammlung von chabako vor, jede mit unterschiedlichen Stilen und Materialien. Jedes Mal, wenn sie eine öffnete, war es, als würde ein Schatz enthüllt, jedes Stück besaß seine einzigartigen Eigenschaften und Geschichte.

Die Ruhe der Zeremonie war spürbar und hüllte alle Teilnehmer in einen Raum des Friedens, der vom Chaos der Außenwelt entrückt schien. Die Betrachtung verschiedener Chabako, jede mit ihren eigenen Merkmalen und ihrer Geschichte, glich dem Gang durch ein lebendiges Museum für Kunst und Kultur. Die emotionale Resonanz der Chabako-Teezeremonie war unerwartet. Die stille Konzentration und die wiederholten Bewegungen führten in einen meditativen Zustand, der zugleich beruhigend und belebend wirkte.

Die Erfahrung der Chabako-Teezeremonie öffnet ein einzigartiges Fenster zur Seele der japanischen Teekultur und lädt die Teilnehmer ein, in ihre reichen Traditionen und zeitlosen Werte einzutauchen. Wer sich auf diese Praxis einlässt, erfährt nicht nur die Kunst der Teezeremonie, sondern begegnet auch den vier grundlegenden Prinzipien, die Sen No Rikyu formulierte — Wa „Harmonie", Kei „Respekt", Sei „Reinheit" und Jaku „Stille".

Es ist wirklich wunderbar, dass diese eine kleine Box, ausgestattet mit allen Werkzeugen für eine Teezeremonie, es ermöglicht, sie überall zu erleben. Ich freue mich nun darauf, eine eigene Chabako zu besitzen.