Wie man wie in Japan für das neue Jahr dekoriert

Vorbereitung auf die Japanisches Neujahr Es geht weniger um das Feiern einer Party, sondern vielmehr darum, das Zuhause mit stiller, fast ritueller Sorgfalt herzurichten. Zum Jahresende führen Familien einen gründlichen Jahresendputz durch und schmücken ihre Räume anschließend mit japanischen Neujahrsdekorationen – traditionellen Glücksbringern, bekannt als „Japanisches Neujahrsfest“. Oshogatsu KazariDiese saisonalen Dekorationen dienen nicht nur der Schau: Sie signalisieren, dass der Haushalt bereit ist, Toshigami-sama, die Gottheit, die nach dem Glauben zum Neujahr erscheint und Segen für die kommenden Monate bringt, willkommen zu heißen.

In diesem Artikel gehen wir der Bedeutung, dem Zeitpunkt und den wichtigsten Motiven der japanischen Neujahrsdekorationen nach, einschließlich der Gründe, warum viele Haushalte bereits um den 13. Dezember damit beginnen, sie aufzustellen – und für alle, die sich fragen, wie man für das japanische Neujahr dekoriert, der Bedeutung der japanischen Neujahrsornamente.

Ursprünglich begannen die Neujahrsvorbereitungen in Japan etwa Mitte Dezember. Nach dem Senmyo-Kalender (Tang-Mondkalender), der bis zur Mitte der Edo-Zeit (1603–1868 n. Chr.) verwendet wurde, fiel der 13. Dezember auf den 24. Dezember. kishuku-nichiDer 1. Januar 1999 galt als glückverheißender Tag für alle Angelegenheiten außer Hochzeiten. Aus diesem Grund wurde er als geeigneter Tag angesehen, um mit den Vorbereitungen für die Begrüßung der Neujahrsgottheit zu beginnen, und wurde als Shogatsu bekannt. koto-hajime, der traditionelle Beginn der Neujahrsvorbereitungen.

Im modernen Japan, Weihnachten Da es immer üblicher wird, warten viele Haushalte mittlerweile bis Ende Dezember, bevor sie ihre Neujahrsdekoration aufstellen. Dennoch gibt es zwei Daten, die man meidet: den 29., der durch ein Wortspiel mit der Idee der „doppelten Härte“ verbunden ist, und den 31., an dem das Dekorieren nur für eine Nacht Unglück bringen soll. In Japan gilt es als Unglück bringend, an diesen Tagen Neujahrsdekorationen anzubringen, und es macht alle Mühen der Vorbereitungen zunichte.

Das Zwölfzeichen Tierkreis Ursprünglich aus China nach Japan gelangte es und soll auf der Grundlage antiker Astronomie und Astrologie entwickelt worden sein. Es diente auch als Symbolsystem zur Angabe von Zeit und Himmelsrichtung und wurde in Form von zwölf Tierkreiszeichen in Japan eingeführt.

In Japan stellen die Menschen vor Neujahr eine Figur des Tierkreiszeichens des kommenden Jahres auf. Dieser Brauch beruht auf dem Glauben, dass das Tier des Jahres in den kommenden Monaten Unglück abwehren wird. eto Kasari Es handelt sich um kleine Ornamente oder Figuren in Form der Tiere des Tierkreises.

Traditionell gilt jedes Tierkreiszeichen als Begleiter, den Toshigami-sama, die Neujahrsgottheit, für das jeweilige Jahr mitbringt. Das Aufstellen des Tieres ist daher eine Möglichkeit, diese Gottheit im Haus willkommen zu heißen. Gleichzeitig wird dem Tierkreiszeichen zugeschrieben, das Glück des Jahres zu fördern und Wünsche nach Schutz vor Unglück und die Einladung zu Wohlstand zu überbringen.

Das Jahr 2026 ist das Jahr des Pferdes. Pferde gelten seit jeher als Symbole für Stärke, Fortschritt und Erfolg. Ihr schneller, windartiger Galopp steht für Fortschritt, Wachstum und mutige Schritte in die Zukunft. Insbesondere gilt ein Jahr des Pferdes als günstige Zeit, um entschlossen zu handeln und Pläne voranzutreiben. Es bietet kraftvolle Unterstützung für alle, die beständig auf ihre Ziele hinarbeiten.

In Japan, kakejiku Hängerollen Die für das neue Jahr ausgestellten Dekorationen sind bekannt als geishun no kakejiku—wörtlich übersetzt „Frühlingsgruß“-Schriftrollen. Sie werden ausgewählt, um die Hoffnung und den Geist auszudrücken, mit dem man das kommende Jahr begrüßt, und zeigen typischerweise Glück verheißende Bilder oder GlücksmotiveViele dieser Schriftrollen können auch zu anderen festlichen Anlässen verwendet werden, nicht nur zu Neujahr.

Ein Motiv, das besonders gut zur Jahreszeit passt, ist eine hängende Schriftrolle, die Folgendes darstellt: Nandin (Himmlischer Bambus) steht zusammen mit Symbolen für langes Leben und Glück. Man glaubt, dass die Nandina das Böse abwehrt. Sie wird auch als Pflanze verehrt, die für Gebete um eine sichere Geburt steht, weshalb sie so oft in der Neujahrsdekoration zu finden ist.

Eine weitere passende Wahl für das neue Jahr ist eine Schriftrolle mit folgendem Spruch: Ichigo IchieDieser Ausdruck, der seinen Ursprung in der Teezeremonie hat, vermittelt die Idee, dass „dieser Moment, diese Begegnung, nur einmal im Leben stattfindet“. Er spiegelt die Wertschätzung des Augenblicks und die aufrichtige Begegnung mit anderen wider, als wäre jede Begegnung einzigartig und unwiederholbar. Hängt man eine solche Schriftrolle zum Jahreswechsel auf, äußert man im Grunde einen Wunsch: die Menschen, denen man begegnet, und die einem geschenkte Zeit in den kommenden zwölf Monaten wertzuschätzen. In diesem Sinne ist eine Neujahrs-Schriftrolle mehr als nur Dekoration – sie wird zu einem bedeutungsvollen Ausdruck dessen, wie man das kommende Jahr gestalten möchte.

Die zum japanischen Neujahrsfest arrangierten Blumen sind ein wesentlicher Bestandteil, um das Jahr mit einem Gefühl der Reinheit zu begrüßen, und sie verkörpern auch einen einfachen Wunsch: „Möge dieses Jahr ein gutes Jahr werden.“ Jede Blume trägt ihre eigene glückverheißende Bedeutung in sich, und allein durch ihre Platzierung in einem Raum erhellen sie den Raum und verleihen ihm eine frische, belebende Atmosphäre.

Eine der klassischsten Kombinationen ist Shochikubai—Kiefer, Bambus, Und PflaumenblüteDie Kiefer steht für Vitalität und ein langes Leben, Bambus symbolisiert Wachstum und Wohlstand, und die Pflaume steht für Ausdauer und Hoffnung. Gemeinsam drücken sie den Wunsch aus, das kommende Jahr bei guter Gesundheit und Zuversicht zu verbringen. Pflanzen mit roten Beeren, wie zum Beispiel … senryo Japanische Sarcandra und Nandina sind ebenfalls beliebte Neujahrsblumen. Sie stehen für Wohlstand und Schutz vor Unglück und gelten als Glücksbringer für das neue Jahr. Kombiniert man sie mit weißen Chrysanthemen oder Lilien, entsteht ein elegantes und würdevolles Arrangement. Sie können die hier vorgestellten Blumen nach Belieben kombinieren und so ein Arrangement gestalten, das zu Ihrem Zuhause passt und die festliche Stimmung des neuen Jahres einfängt.

Wenn Sie Blumen arrangieren möchten, ist diese große Arita-Porzellanvase eine passende und eindrucksvolle Wahl. Sie ist mit traditionellen Mustern verziert. einige-nishiki Eine Technik mit kühnen und zugleich filigranen Mustern, die sich über die gesamte Oberfläche erstrecken. Leuchtende Blüten, stilisierte Vogelfedern und Akzente aus Blattgold vereinen sich zu einem detailreichen Design, das Blumenarrangements zum neuen Jahr wunderbar ergänzt.

Sobald der Dezember kommt, werden Sie anfangen, sie zu entdecken. Kagami Mochi In ganz Japan. Der Name bedeutet wörtlich „Spiegelreiskuchen“ und soll von ihrer Form stammen: zwei übereinander gestapelte runde Kuchen, die den in Japan alten Zeiten als kostbar geltenden Bronzespiegeln ähneln.

Kagami Mochi ist eine Neujahrsdekoration, die Glück bringen soll und oft als Symbol für das alte und das neue Jahr verstanden wird. Man stellt sie an verschiedenen Stellen im Haus auf, zum Beispiel im Wohnzimmer. Kamidana (Hausaltar), die Küche, das Wohnzimmer oder der Eingangsbereich.

Traditionell bleibt es von etwa Mitte Dezember bis Kagami Biraki, die „Öffnung des Spiegels“ am 11. Januar. An diesem Tag wird das getrocknete Mochi auseinandergebrochen und in Gerichten wie Ozoni (Neujahrssuppe). Der Zeitpunkt variiert je nach Region: In Kansai wird Kagami Biraki oft am 15. oder 20. Januar gefeiert, während es in Kyoto ungewöhnlicherweise bereits am 4. Januar stattfindet.

Und falls Sie lieber nicht mit echtem Mochi dekorieren möchten, könnten Sie stattdessen Kagami Mochi aus Kutani-Porzellan in Betracht ziehen – etwas, das Sie Jahr für Jahr verwenden können. Es ist eine einfache und schöne Möglichkeit, einen Hauch japanischer saisonaler Dekoration in Ihr Zuhause zu bringen.

Wenn Sie schon einmal um die Neujahrsfeiertage in Japan waren, ist Ihnen vielleicht aufgefallen, dass… kadomatsu Sie werden vor Geschäften und Restaurants aufgestellt. Ihre Anordnung variiert von Region zu Region, doch ein Element ist bemerkenswert konstant: das Herzstück. Drei dicke Bambusstängel, unterschiedlich hoch geschnitten, erheben sich in einer gestaffelten Anordnung, die oft als Symbol für Himmel, Menschheit und Erde von oben nach unten interpretiert wird.

Kadomatsu soll auch Haushalten Glück bringen, weshalb es als glückverheißend gilt, es am Eingang aufzustellen. Es wird aus Kiefernholz und Bambus gefertigt und spiegelt die Shinto-Vorstellung wider, dass heilige Geister in Bäumen wohnen können; in diesem Sinne dient ein Kadomatsu den Göttern während der Neujahrszeit als vorübergehender Wohnort. Schon sein Name ist bedeutungsvoll und vereint verschiedene Elemente. Kado, was „Tor“ oder „Eingang“ bedeutet, mit matsu, was „Kiefer“ bedeutet und ein einladendes Tor symbolisiert, während die immergrüne Natur der Kiefer Langlebigkeit und Glück symbolisiert.

Als Teil der Vorbereitungen auf das neue Jahr stellten viele Haushalte in Japan beides auf. Shimekazari und Kadomatsu. Ein Shimekazari ist ein kranzartiger Schmuck aus dickem, geflochtenem Garn. Shimenawa (Heiliges Seil). In Shinto-Schreinen markiert Shimenawa die Grenze zwischen einem heiligen Ort und der Alltagswelt. In Japan sieht man es oft an Schreintoren hängen – eine weitere Art von Schwellenmarkierung, die signalisiert, dass man einen Ort betritt, an dem die Gottheiten gegenwärtig sind.

Zuhause wird ein Shimekazari an die Eingangstür gehängt, um das Hausinnere zu einem heiligen, geschützten Ort zu machen und Unglück abzuwehren. Diese Dekorationen werden üblicherweise von Mitte bis Ende Dezember angebracht, in der Hoffnung, dass der Toshigami-sama (Neujahrsgott) das Haus problemlos findet und Glück für das kommende Jahr bringt.

Nach Beginn des neuen Jahres dauern die Feierlichkeiten in der Regel sieben Tage an. Dieser Zeitraum wird als Neujahrsfest bezeichnet. Matsu no Uchi bezeichnet den Zeitraum von Beginn der Neujahrsvorbereitungen bis zum vermeintlichen Abschied der Götter. Während dieser Zeit lassen die Haushalte ihre Neujahrsdekorationen stehen.

Wann Matsu no Uchi endet, ist regional unterschiedlich. In vielen Gebieten – wie der Kanto-, Tohoku- und Kyushu-Region – dauert es bis zum 7. Januar, während es in der Kansai-Region oft bis zum 15. Januar andauert. Allerdings sind die Bräuche nicht einheitlich: In Okinawa werden die Dekorationen üblicherweise am 14. Tag des Mondneujahrs abgebaut, und in manchen Teilen Japans bleiben sie bis zum 20. Januar hängen.

Nach dem Ende von Matsu no Uchi werden die Neujahrsdekorationen üblicherweise abgenommen und als Dankesgeste in einem Shinto-Schrein dargebracht, wo sie traditionell verbrannt werden.